Поиски представлений об окружающем мире в частных случаях моделей машинного обучения, именуемых нейронными сетями, люди задаются вопросом о возможности наблюдения за внутренним пространством мышления, о том, что людям свойственно некоторое шестиугольниковое восприятие в клетках сетки как и другим млекопитающим, но это лишь технология, которая наблюдаема, в отличие от общих представлениях о топологии отображений действительности.

Хотя этот вопрос отображения обыденной действительности стал камнем преткновения не только для институцинальной экономики, но кажется и для всех наук об обществе, поскольку он не отображается прямым методом описания всех возможных операций, допустим движения рук повара, но собственно с некоторыми областями, такими как ответы службы тех. поддержки были достигнуты относительные успехи когда боты создали своего рода защитную стену от назойливых потребителей. Успехи эти правда остаются весьма относительными, потому что непосредственно наблюдаем недостаток человеческого общения, которое заменяется  стремлением к общению с искусственным гиперсубъектом, а с другой стороны не приводит к ощутимому повышению производительности. Получается, что производительность должна зависеть скорее от некоторой условной символической функции культурного капитала скорее, чем от успехов непосредственной деятельностной топологии под флагом поведенчества.

Производственные окруженции поэтому вполне ощутимы как нечто начинающееся сразу за границей чувственного дискурса, получившего в свою очередь и особое обозначение "эмоционального интеллекта". И если это тоже своего рода иллюзия преобразования и скорее неэквивалентная мыслительная подстановка, заменяющая быт мечтой об успешной мотивации, то изменяющийся мир может становиться верхним пределом для проверки чувств на эквивалентность, где человеческая чувственность по отношению к "другим" не слишком отличается от чувственности по отношению к пространству или планетарности как только ставится вопрос о выходе за пределы функций.

И действительно homo modernus скорее чувствует себя плохо если планета находится в некотором "плохом" состоянии, хотя природа этих планетарных окруженций часто и оказывается фантомной или инфантильной. поскольку чувствовать проще, чем нести ответственность. Сами окруженции гиперсубъекта поэтому выступают вытесненным либидо, воскрешающим подозрения Фрейда или скорее Юнга как архетипическую игру, способную сделать намного больше, чем рассуждения о природе чувств или моделирование мозга мухи-дрозофиллы (но кто знает, может быть с достижением некоторого порога сознание в машине всё-таки появится, тем самым сделав технологию своего рода новой магией, идущей по-прежнему впереди и науки и здравого смысла?).